Penser le corps : l’avant-garde pascalienne

Le christianisme approfondit sans doute l’ambiguïté qui frappe le corps humain de façon presque originelle – le sôma platonicien l’atteste. Partagé entre sa corruptibilité, dont il n’est pas en lui-même responsable, et la promesse Résurrection, est fustigé autant que glorifié. Il même chez Pascal, si naturellement enclin à souligner réversibilité des choses, leur vanité comme raison d’être. Plus soucieux repérer charge existentielle condamner moraliste ou l’étudier scientifique, Pascal se distingue ainsi par l’importance qu’il lui accorde d’un bout l’autre Pensées, avec un regard quasi phénoménologique.